Res Publica segons Cosme Bonet

Els antics romans haurien declarat l'11 de setembre dia "negre" o "dies atri", o per ventura "dies alienses", eren els dies en que els déus havien provocat una gran derrota, un gran fracàs, un gran desastre... quan estam a dia 11 de setembre no puc menys que tenir aquests tipus de pensaments, les efemèrides que es conmemoren tenen totes un tò negatiu: la derrota de 1714, per començar cronlògicament. Però podriem seguir amb el cop d'estat a Chile, que tengué com a conseqüència l'assassinat del President Allende, i després una brutal repressió, i una llarga dictadura sota la bota de Pinochet. I finalment l'11 de setembre de 2001, l'atemptat de les Torres Bessones... que més cal afegir? Que no n'ha fet de mèrits per ser un "dia negre"? Encara més...... es veu que el 1541 el mateix 11 de setembre un terratrèmol va destruir la ciutat de Guatemala, el 1898 va ser assassinada Elizabeth d'Austria-Hongria (Sissi), els nazis varen elegir aquest dia per començar els assassinats en massa del Ghetto de Minsk el 1943, veig dos avions estabellats o desapareguts el 1968 i 1974, es va clausurar l'Olimpíada de Munich, coneguda pel segrest dels atletes hebreus, el 1982 aquest dia les forces internacionals abandonaren el Líban... Un incendi a La Gomera acabà amb la vida de 20 persones, el 1992 tempestes monzòniques a la Índia i un huracà a Hawai causaren desastres i mort. Serà coincidència però són molts els desastres en un sol dia del calendari. Ara bé, no tot podia ser dolent: Un 11 de setembre de 1965 els Beatles acabaren de gravar el seu primer single, i el 1978 Jimmy Carter, l'egipci Saddat i l'israelià Begin signaren els acords de Camp David.

Sens dubte són massa coses per conmemorar l'11 de setembre, cada persona tendrà el seu particular 11 de setembre, imagin, i en aquest sentit les tres primeres esmentades, per diferents motius són "els meus 11 de setembre".

Dies irae, dies illa
solvet saeclum in favilla:
teste David cum Sibylla.

Informació complementària:

Dies Alienses
En algunos de los calendarios conservados aparece el día 18 de julio (ante diem XV kalendas sextilas) una peculiar nota que no vuelve a repetirse durante el resto del año: dies alliae. Conocidos comunmente como dies alienses, se trata de un día de luto, en donde se conmemoraba algún evento histórico desafortunado para la Ciudad (1), pues la religiosidad de los romanos atribuía a la ira de los dioses cualquier derrota o catástrofe abatida sobre ellos. Se creía que la impiedad y la relajación de las costumbres o la no observancia escrupulosa de los rituales atraía la cólera divina que se manifestaba abandonando su paternal protección sobre el pueblo (por ejemplo, infringiendo grandes derrotas militares). Como consecuencia, estos días se consideraban gafes y se evitaba cualquier actividad no esencial.

Font: Nova Roma

Los romanos no daban a los días nefastos un carácter de mal agüero, como se hace hoy; ese tipo de día, para ellos, eran los dies atri (días negros), jornadas malditas en las que no se realizaba ninguna actividad, a no ser de urgencia, ya que estaban condenadas al fracaso. Estros días fueron los de las grandes derrotas militares y catástrofes, los dedicados al culto de los difuntos (13 a 21 de febrero, 9, 11 y 13 de mayo), los dedicados al mundo subterráneo (24 de agosto, 5 de octubre y 8 de noviembre), el día en que Roma estaba desprotegida, por salir los escudos de procesión (1 de marzo) y todos los siguientes a las Kalendae,  Nonae e Idvs

Font.